道後公園

　足なへの病いゆとふ伊豫の湯に

　飛びても行かな 鷺（さぎ）にあらませば

　　　正岡（まさおか） 　子規（しき）　 （１８６７−１９０２，慶応三年〜明治35年）

　子規の自選歌集『竹乃里歌』の明治三一年
「故郷を 憶（おも）ふ」九首中の一つ (内一首抹消)。 明治二八年秋以来カリエスのため左腰骨が 痛みだし、以後没年までの八年間ほとんど 病床の人となり、この望郷の歌を詠んだ。
　昭和二六年九月一九日子規五〇年祭に初 めて作られた歌碑二基のうちの一つ。当時 子規自筆の歌稿が見つからず、句稿の中か ら一字ずつ集めて刻んだ。

　　　　　　　　　　松山市教育委員会
　　　『俳句の里 松山』

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　ふゆ枯や鏡にうつる雲の影　
　　正岡　子規　
　明治２８年冬の句。 子規句集『寒山落木』 及び『病餘漫吟（びょうよまんぎん）』に見える。明治二八年秋、 愚陀佛庵（だぶつあん）で子規が 森円月に書き与えたも の。 子規「雲百句」の一つ。

半鐘と並んで高き冬木哉
夏目 漱石　（１８６７−１９１６，慶応3年〜大正5年）
　明治２９年１月３日午後、子規庵に内藤鳴 雪、森?外、五百木飄亭、夏目漱石、高浜虚 子、河東可全（かぜん）、 河東碧梧桐（かわひがしへきごとう）と 子規の八名が会 しての初句会での句。
　国際ロータリークラブ第２６７地区年次大 会を記念して建立。

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　　　『俳句の里 松山』

　寝ころんで
　蝶泊らせる外湯（そとゆ）哉　

　　小林（こばやし） 一茶（いっさ） 　（　１７６３−１８７２，宝暦１３年〜文政１０年　）

　一茶はその師 竹阿（ちくあ）の旅日記『其日ぐさ』 の跡をたどり、寛政７年(１７９５) 讃岐 から松山に入り、師の友人 栗田樗堂（ちょうど）の二畳 庵を訪ね、二月一日に道後を訪れてこの句 を詠んだ。
　江戸時代古図(１８１３年)によると、 本湯の西の外れに長円形の池があり「乞食 牛馬入込（いりこみ）」とある。 いいお湯ではなかったらしい。
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『俳句の里 松山』

　石造湯釜　一基
　　　愛媛県指定有形文化財(建造物)
　　　昭和２９年１１月２４日指定
　湯釜は、浴槽内の温泉の湧出口に設 置するもので、これは現在の道後温泉 本館ができた明治２７(１８９４)年 まで使用されていたものである。 　直径１６６．７センチメートル、高 さ１５７．６センチメートル、花崗岩 製である。奈良時代の天平勝宝年間 (７４９〜７５７)につくられたと伝 えられる。
　湯釜上部に置かれた宝珠の「南無阿 弥陀仏」の六字名号は、河野通有の依 頼により一遍上人が刻んだものといわ れている。
　湯釜本体に刻まれた温泉の効験に関 する文は、天徳寺の徳禅師の撰文に なるもので、享禄４ (１５３１)年、 河野通直が石工を尾道から招いて刻ま せたものである。
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